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    本质上说，大宣的社会由三个阶层组成，分别是皇帝、官僚地主、百姓。

    其中官僚地主阶层，就是利益集团，表现形式就是各世家望族，世家望族的政治代表，就是朝臣。

    开国皇帝一般能做到握有实权，但是像庆德帝这样的江山继承者，他们手中权利已经大大缩水。

    皇帝的地位和权力虽然大，但官僚地主阶层掌握天下大部分的土地和整个官僚系统。

    全国的财富、人事、军事、意识形态几乎都在官僚地主们的掌握之中，大部分老百姓也受到地主乡绅的控制。

    庆德皇帝为何不愿在发生灾情的时候祭天？除了认为屈辱，还认为那是无能之辈借卖惨以表达体恤百姓的手段。

    对他来说，利用每一次灾情，对资源、对利益进行重组和分配，才是帝王的正确集权之法。

    当然，风险也很大，搞不好就容易翻车——百姓吃不饱会造反。

    经过前两次清剿以及第三次“肃反”大运动，皇帝已经斩断一部分利益集团的臂膀。

    如今若是能用楚清这个“便宜、好用”的实惠人在前边牵引视线，借着这次全国范围的大灾情，重新进行行政区划，把一些大的州府一分为二、为三，多出来的空缺职位，用今年新鲜出炉的人才填补，岂不是最好的集权手段？

    二月会试、三月殿试，也就是说，一个月后，他将有几百名“真材实料有保障”的可用之人，会奔赴他开辟出的职位上，挤占利益集团的空间。

    如果不涉及自家安危、不涉及能回到自己世界这个关键问题，楚清不介意被皇帝利用。

    个人的价值，总需要一个平台去体现，个人的利益，也需要通过这个平台去获得，无论在哪个世界都是如此道理。

    可现在不行啊，皇帝只保证他自己的大业，并不保障楚清的利益，而且，楚清还想“回家”。

    “你果真聪明，看来，朕还是没能做到人尽其才啊！”皇帝如是说。

    呃……楚清认为，这又是一个坑。

    “皇上，画的大饼不管饱。”楚清说道：“我就是一个无知村妇，心里就想努力赚钱养孩子，别的，与我无关。”


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