第二十六章 从神归位-《神秘复苏的日本》


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    轻抚着小狐狸的背部,这个小家伙甚至还舒服的轻嗯着在千岛英一的怀**动。

    “无知是福说的便是你了。”

    千岛英一微微揉了揉小狐狸的头,随后一笑间便在无人注意的情况下再次走向稻荷神神社的本殿。

    而后在小狐狸的睡眼朦胧中注视中千岛英一慢慢将其放回神龛的石质神像内。

    类似于魂与身合的瞬间,小狐狸顿时越发困顿,从而再次以沉眠状的虚像沉眠于神龛的石像之中。

    做完这一切后,千岛英一顿时便走出了神社的本殿。

    而就在她走出神社本殿之时,前方正有数名神官与巫女匆匆行来。

    不过这一切显然已经跟千岛英一无关了。

    此刻,望着稻荷神神社的热闹场景千岛英一既是感慨又是乐呵。

    感慨于这稻荷神的信徒之多,胜过自己无数倍。

    而乐呵则在于这稻荷神的信仰愿力能够轻易的被他抽走四成。

    同时,由于主从关系,拥有部分稻荷神位格的千岛英一甚至能够支配稻荷神神域的部分权柄。

    所以,此刻的千岛英一才会在感慨之余心情又显畅快。

    四万八千名信徒,这可不是个小数目了。

    在福原市这个初步灵气复苏的城市,四万八千至少占到了总人口的二十分之一左右。

    这还只是在霓虹当代崇尚神道文化的潜移默化下形成的浅信。

    要是经过今晚这些在场的信众一宣传,可以预想,次日信仰稻荷神真实存在的信徒便会呈几何倍增加。

    以稻荷神在霓虹的红火发展,稻荷神的信徒绝对比想象的要多得多的多。

    因为在整个霓虹,稻荷神神社是数量最多的神社,大小神社总计超过三万座。

    而其说法上的本社,则是东京都东面的伏见稻荷大社。

    总之,稻荷神在霓虹的影响力绝非一般。

    不过,这种影响力不过是体现在旅游与祭拜人数上而已。

    毕竟当代神灵信仰并不是信仰真神,而是一种仪式,一种文化,一种心灵的寄托与归宿感。

    所以很多人的信仰并不能称之为信仰,而是类似于一种当地习惯与文化传统而已。
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